描述
作者简介：
姓名：王冠 民族：汉 出生日期：1995年1月5号 籍贯：黑龙江省哈尔滨市呼兰区
内容简介：
理想主义意在阐述正确划分人性的善恶，运用合理的、有效的、正确的手段和规则来趋利避害。迫使人们不得不放弃那些邪恶的想法，从而发扬人性的光辉。同时也希望通过这本书籍可以改善和提高人们的生活质量，可以做到相对的公平公正，可以增强民族的凝聚力，可以让国家更加繁荣富强，让世界和平，让全世界的人民不在忙于利益的争端，让所有的人携手一起面对未来可能出现的重大自然灾害，以及所有可能导致人类毁灭的重大灾难。
试读部分：
每个人从出生开始，就一直苦苦追寻人生的意义，无论你身处什么行业，贫穷还是富贵，健康或者疾病。于是出现了，虚无主义、存在主义以及尼采主义等。一系列的主义都在想尽办法向后人诠释各种人生的意义。但是我不知道，在人生的最后一刻有多少人真正的追寻到了。也许就像尼采所说的，关于人生的意义其实没有任何人能够解答，因为没有一个人可以站在第三者的角度上，看待自己的一生。但是我认为在某种程度上我可以给与一些适当合理的解释，生老病死之时人们大多都会立下遗嘱，卸下自己的责任，安心的离开这个世上。所以我认为人生的意义如果用两个字来概括那就是责任。生而为人，人生在世，终其一生之所以努力奋斗都是为了保护、照顾那些我们在意的人，拥有占有那些我们认为美好的事物。很多人看到这里可能很奇怪，为什么一本关于主义理论的书籍开头会先阐述一下人生的意义？主要是为了突出责任二字，我认为责任是人类社会文明进步所不可缺少的高贵品格。人们为什么要成功？为什么每个人都在追求自我价值的实现？为什么每个人孩童时期的初始愿望都是要作一个对社会有用的人？因为责任，所以每个人都要对自己负责，对家庭负责，对身边的人负责，对社会负责，对国家负责，对世界负责并以此为顺序依次进行。但是大部分人却停留在了要对家庭负责这里，这种情况的发生是什么原因导致的呢？从古至今，人民的生存成本太高，美好生活的条件太苛刻以至于大多数人为自己家庭提供保障就已经用尽全力了。从旧社会武力的剥削和压迫，到现如今资本的剥削和压迫，受伤害最多的始终是人民。这些人虽然社会地位低下但是人口众多，每当剥削和压迫超过了人民群众的忍受限度，这些人民群众就会在资本的带领下联合起来推翻旧政权从而建立新的政权。通过历史你会清楚的发现两个关键点，第一点:人民群众往往要由资本者的带领才能推翻旧的政权建立新的政权。第二点:建立新政权后往往稳定一段时间后人民群众又会再次受到剥削和压迫，当矛盾无法调和时又会再次由资本者带领推翻旧的政权从而建立新的政权，周而复始。导致这个问题的原因是什么呢？我认为主要问题在于人性没有得到更好的把控，导致人民长久的身处水深火热之中，更是导致人民社会地位低下的主要原因。当新的政权建立的时候，多数人并没有考虑到如何制定规则来约束人性的恶发扬人性的善。于是在这里我想为大家分享一下我眼中的成功论，也就是个人价值的实现，也就是大多数成功者亘古不变人性。俗话说一分钱难倒英雄汉，有钱行遍千里，没钱寸步难行，可能很多人看到这里会感觉很俗气，怎么连续提到了三个钱字呢？真的是庸俗不堪！其实我想说生活就是这么俗气。首先我们要对自己负责，对家庭负责。我想这并不是我们人生的目标，而是每个人都应该做的，也应该做到的。先抛开对自己负责，如果你想对你的家庭负责，那么你必须要具有一定的经济基础。所以我们自己价值的实现所依托的一点一定是你要具备一定的经济基础。要具备多少的经济基础呢？初期，你要能吃得起饭，有个住的地方，能看得起病。中期，你和你爱人，要能吃的起饭，有个住的地方，能看得起病。后期，你的家庭包括父母以及直系亲属等，要吃的起饭，有个住的地方，能看得起病。很多人看到这里可能笑了，很多人看到这里也可能哭了。我们生活在这个伟大的和平年代，每个人的境遇却如此不同。古代人都讲究衣食住行，我们这里只提到了吃住多了一个看病。这个要求其实太普通不过了，只是为了生存而已。如果还是有人提出反对意见，说你不该把这个看病算在里面。那我真要为这些人拍手叫好，你可真是资本界的“良心”啊。 所以说要想实现自我价值的前提，一定是我们有能力保障我们以及我们的家庭可以在这个社会上生存下去。当然我们努力实现自我价值的意义，并不是只是单单为了生存这么简单。我们每个人对生活还是有一些美好追求的，尽管我们的愿望并不相同。但是如果你想追求更好的生活品质和保障，那么你肯定需要积累更多的财富。接下来我们一切看看我眼中的成功论。一个人如何可以走向成功，取得你想要的财富呢？我们要了解自己，了解社会，了解人性。了解自己：清楚的了解自己的优点、缺点、兴趣爱好、性格、能力以及先天优势。了解社会：了解社会的构成、政治、政策、民生以及与你综合实力相匹配行业的基本情况。了解人性：了解人性这点一直也是很多学者所探讨的问题。迄今为止也没有一个统一的标准答案。究其原因我个人认为由于每个人的文化程度不同、家庭背景的不同、性格的不同、生活环境的不同、人生经历和境遇存在明显差异等各种原因，所以导致每个人的人性也不完全相同。那么我们如何快速掌握当今社会的主流人性呢？我说一下我个人的观点与看法。要对当下社会的主流人性做出粗略的估计可以从两点入手，第一点是最初的人性。第二点是当下社会的构成、社会存在的矛盾以及民生情况。通过这两点便可以快速掌握了解当今社会的主流人性。当你了解了这些以后你要如何取得成功呢？不妨先看一下以下成功者的例子：
一群即将饿死的人跑到了犹太人的商店门口，请求犹太人给他们一些牛奶喝，犹太人当着这些穷人的面，把所有的牛奶倒掉了。这是一个成功案例：犹太人好比成功的人也就是资产者，他们拥有无穷的商业智慧。很多人看到这里可能很不解，问这怎么是一个成功的案例呢？我们来听听他们是怎么解释的，他们是这么回答的。他们说如果今天给这些穷人喝了牛奶，明天他们还会再来。今天我把牛奶倒掉了，明天他们就不会再来了。
在日常生活我们会看到很多富豪在做慈善，可是那些陪着他们一起奋斗的员工可能还在为了生活而苦命奔波。为什么，富豪不把做慈善的钱分发给他们的工人呢？这不禁让我想起了一句老人说过的话，狗不能喂的太饱。这句话放到这里我感觉也合适也不合适。
越王取得吴王的信任之后，回到越国在范蠡和文种的帮助下最终打败了吴国。灭吴之后越王对文种说：先生，您教了我七种打败吴国的方法，我只用了其中三种还剩四种没有使用，要不先生您试试，遂有了千古名句：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。在我看来这是讲述一个失败的人要打败比他成功的人，最先要取得比他更成功的人的信任让其放下防备之心，其次要有比他更聪明的人来辅佐，通过阴险的手段和谋略来取得最后的胜利。成功之后便要 坑害那些曾经信任他并且为他取得过重大贡献的人，打压比他更聪明的人，从而使权力更加稳固故事。
在博弈论这本书中你会看到，如果社会只有三种人傻瓜，骗子和聪明人，骗子骗不了聪明人，聪明人不骗人，但是骗子可以骗傻瓜。如果傻瓜多，聪明人少，骗子就多。如果傻瓜少，聪明人多，骗子就少。但是可笑的是如果你以博弈论的角度去看这本书，分析一下这三种人，你会发现只有你当骗子的时候才是最有利的。因为骗子可以骗取别人的财富，最坏的结果就是没有骗到别人的财富。
和珅这个人为什么会取得成功呢？如今也是众说纷纭，其实不妨你换位思考一下，如果你的员工时刻关心你，替你分忧解难。解决方案也许不是最好，但是效率非常快，又不会出现什么重大事故，客户也从没有过投诉反馈。在重大会议决定上从不发表个人看法，总是和你想法一致，你错即他错，你对即他对。即使在当下这个结果理论的社会中，对这种人你到底是会喜爱还是反感呢？
在当下也有很多例子数不胜数，例如：火爆的饭店会告诉你，蔬菜都是有机绿色的，调料都是进口的，肉都是农村家养的。大型的商场会告诉你，商品挥泪大甩卖，赔本清仓处理了。人气旺盛的旅游团手册上写的和你旅游的经历总会有一些出入。成功的销售会跟你说我们的产品是如何的好，如何的便宜，性价比是如何的高，也如当下考核销售热点问题，如何把木梳买给一个秃子。优秀的领导始终会告诉你，来到这个公司是多么的幸运，未来是多么的光明。等等一系列事件都在向我们阐述，成功者应具备的人性到底是什么样的。
这些成功者的例子，到底阐述了怎样的真理呢？古人云：无毒不丈夫。杀人放火金腰带，修桥铺路无残骸。人无横财不富，马无夜草不肥，夜草不肥劳命马，横财不富穷人命。这些话到底应该怎么理解呢？是不是当你身处资本最底端的时候，是不是要趋炎附势才是你成功的唯一机会呢？当你身处人际关系复杂的公司环境中，是不是要做到不求有功但求无过，一些事情尽量得过且过呢？当你想要升职加薪的时候是不是要捧杀劝退比你能力强的，打压比你能力弱的，做一个和珅，做半个越王呢？是不是你总是要站队强的欺凌弱的呢？那是不是损人不利己是假，损人利己是真呢？老舍58岁茶馆中说到，有钱就得吃喝嫖赌，胡作非为就是千万别做好事，到底是对还是不对呢？大多数资本的积累是不是都是侵占了别人的利益和资源呢？是不是一个家教优良，善良的人不配具有更多的财富呢？青少年读了那么多三纲五常的意义到底是什么呢？到底如何积累财富呢？你还想要积累更多的财富么？什么是你定义的成功呢？你还希望自己成功么？你找到成功的秘诀了么？
