读老子——一本认识自己的书

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《老子》是把人放在天地宇宙间的极致处来认知的书。
尊者仅用了5000余言就把为人的最高境界和人与人、人与万物之间的关系,以及如何能达到自然而然的自我最高境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。
在研读《老子》的过程中,发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中,可又离不开《老子》任何一章一句,不得已,只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读,力求不落下一字。

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描述

作者简介:

许华林,笔名双柏。1949年2月出生于江苏省扬州市邗江县(现广陵区)。1963年就读扬州市北洲中学。1969年2月入伍37283部队。历任战士、机械师、政治指导员、教员、干事。1970年7月入党。1985年退役。1986年1月任职中远海运集团青岛有限公司。历任《青岛远洋杂志》编辑、党办秘书、远洋船舶政委、青远下属公司法定代表人兼总经理。2002年1月退休。

试读部分:

一章
原文:
道,可道,非常道;名,可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母 。
故常无,欲以观其妙;
常有,欲以观其徼 。
此两者,同出  而异名,同谓之玄。玄之又玄,
众妙之门。
①“母”作“孕育”解。
②“徼”作“边界”解。
③“出”作“长进”解。

002 | 读老子——一本认识自己的书
道,适合说它为道。但此道,不是平常行走的道。
名,适合为它命名。但此名,不是平常言说的名。
天地它刚刚开始,没有自命。
孕育万物它未生,不宜有名。
故而,因想要看它的微妙,“无”是它固定的不
变精妙。
故而,因想要看它的边界,“有”是它不变的无
边疆界。
有、无,此两者,同样的深奥。同样的深奥,是说,
它们的称谓虽各不相同,而它们长进却一同在道。深
奥又深奥,是说:许多出入的微妙。出入的微妙是指:
跨出槛外它已有,迈进槛内它当无。