描述
作者简介：
赵伟，1986年生，陕西兴平人。字莽山子、山子，号无为，别号云水斋主人。喜爱传统文化，一无所长，唯自乐耳。
内容简介：
这本书是我去年春分到今年春分的日记，我将其称为《山子札记》。主要内容是每天的随感，包括一些读书写字的心得，诗作。
试读部分：
3.20.2021 阴
今日春分。花红柳绿，惠风和畅，正是一年中的好时节。然春已过半，美好的东西总是短暂。想起了一副对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。所以，春天应该做一些自己想做的事情，莫负了这大好时光。
每年至少看三部长篇小说的任务不变，今年给自己定了一个新计划：从今天开始写日记，到明年春分结束。
川端康成的《古都》，刘慈欣《三体》第一部已经看完了。《金瓶梅》打算放在四月份开始看。
3.21.2021晴
今天是世界睡眠日。据说，现在中国有超过三亿人存在睡眠问题，这确实是一个不小的数字啊！
我每天的睡眠时间也不短，又有午休习惯。每晚基本子时入睡，但入睡的时间有点长，又多梦，睡眠质量也不算好。《庄子》曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。”上古之真人恬淡无为，气息深长能够直达脚跟，可以很自然地进入深度无梦睡眠，而一般人的气息却只能达到喉咙，睡眠质量也就差多了。庄子认为“耆欲深者天机浅”，一个人的欲望多，先天的精气神耗散就多，气息不足睡眠也浅。尤其当今社会人们压力大，患得患失，所以睡眠质量不好也是必然的。
虽然多梦影响睡眠质量，我倒觉得清晰的梦是有意义的，值得记录下来，日后可作为文学创作或者是心理学分析的材料。然而悲催的是，大部分的梦境在我起床之后都忘得差不多了。
3.22.2021 晴
中医的“中”，和中庸、中道的“中”是一个意思。中即宗，是对生命本源的指示。其实，说“中”也不准确，因为实相不可说，文字只是路标。相对而言，“中”比其他字更加形象地描述了不偏不倚，与道合一的自然状态。
所以，中医首先阐述的是大道层面的思想，让人要还淳返本，回归生命的本来状态，这一点是和道家思想相契合的。其次，中医才强调的是医这个层面，其源头是周易的阴阳五行思想，主要以《黄帝内经》、《伤寒论》等经典为基础，经过千年形成了多种诊疗方法。前者为先天无为法，后者为后天有为法。前者为道，后者为术。
从狭义来看，中医和西医相对立，是两套诊疗系统。中医主要是从整体着手，西医则侧重局部。从广义来看，中医、西医、藏医、道医等，都是属于术的应用，各有其传承，当然也各有其优劣，所以应该互相借鉴，取长补短。
3.23.2021 晴
今天下午和同事骑车去长安东大那边逛。走到西太路看到了一座寺院，同事说可以进去转转，于是我们停车前往。
这个寺院叫“大兴国禅寺”，原为唐樊川八寺之一。寺院清幽，未见出家僧众。在药师殿门口有一个义工居士，上前闲聊了几句后，他知道我也是佛教徒，随从流通处取了一本书与我结缘。我合十感激。我大概浏览了一下这本书，里面有寺院的介绍，后面还有他自己写的一些《周易》研究的内容和诗词作品。
我觉得，既然是佛教徒，又是放在寺院流通处的书，他就不应该把自己的东西拿来结缘。寺院流通处多是佛教经典，或是祖师大德的作品，此其一也。其二，他把《周易》研究的内容和佛教内容印在一块儿也是不合理的。当然，这些想法我当时都没有当面告诉他。
我和同事绕着寺院转了一周，又在门口碰见了他，道别后我们继续南行。
晚上回来，我又大概翻了一下他的诗词，说真的，没有发现让我眼前一亮的东西。然而，人家能把他自己认为有用的东西拿出来分享，这一份善心，哪怕有私心，我也能理解和接受。佛曰：恒顺众生，利乐有情。善哉善哉。
